主题：西征漫记

哈哈

终于看出来了啊

    据说，在藏族有天葬、水葬、塔葬、土葬四种方式。塔葬是葬喇嘛的，水葬是葬夭折的孩子的，土葬是藏民最不齿的方式，天葬是藏民认为最崇高的方式。但是扫地的、乞讨的、屠夫以及小孩不能天葬。在西藏，天葬师从事最神圣的工作，但地位低下，他们不能与普通人同桌吃饭、喝水，一般要独自住在远离人群的地方，但是他们收入丰厚。


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    路遇藏族小孩

天葬台中间有一块直径约6米，由青灰色的鹅卵石铺就的地方就是天葬场了，虽然是头一回看人被肢解，但心里并没有恐惧和难受的感觉，心态很平静，我一直在想，这只是藏族人一生中走完的最后神圣的一步。当上百只秃鹫扑腾着翅膀直飞云霄时，逝者的灵魂也就一同升天……也许，正是高原美丽的山川，和藏民族坚韧的信仰，才一直创造和维系着这亘古不变的文化传统。

直孔替寺创建于1179年，曾经聚集18万僧迦，有十五间佛殿和四个扎仓，寺内存有觉巴大师银塑像等众多珍贵历史文物，是具有极大加持力的殊胜道场和旅游胜地。在这里，你可以随意照相，接受各种塑像和宝石的灵气，但需要购买30元的门票。

大山北侧的沟壑中，冒着汩汩热气的温泉将一张张藏族汉子的脸蒸腾得润红发亮， 其所代表的藏民族古老文化传统在不变中得以延续：不息的温泉，流动着对健康和活力的渴望；对于这种浓缩于一座山中神奇的自然和文化景观，我们倍感惊奇。40多度的水温，即便在凉爽的西藏，也有点热，加上高原缺氧，泡着泡着我就觉得有点缺氧了。于是泡一会，出来晾会，呵呵，泡著热，出来又冷，折腾啊。

一位长者指着一块块石头告诉我们，这是治疗胃病的，那是治疗风湿的，还有治疗溃疡的，其中一块石头是减肥的，据说亮哥坐上去，就可以像白岛那般身材下来；蚂蚁上去，柴员外下来；在此，诚挚建议亮哥、蚂蚁、胖哥、西贝贝等都过来一次…… 虽然只是匆匆一泡，我们身上的顽疾都得到了彻底的治疗；羽毛和樱子洗掉了难言之隐，喜悦洋溢在她们脸上！